ol_cherepanova's Journal
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends]
Below are the 30 most recent journal entries recorded in
ol_cherepanova's LiveJournal:
[ << Previous 30 ]
| Thursday, September 11th, 2008 | | 8:05 pm |
| | Thursday, August 14th, 2008 | | 6:21 pm |
| | Wednesday, May 14th, 2008 | | 7:43 pm |
Удивляюсь
Читаю жж и форумы эпизодически:) ыыы) отредактировано: Выяснилось, что и эпизодически читая - пропускаю даты:( | | Monday, November 19th, 2007 | | 6:26 pm |
| | Friday, November 16th, 2007 | | 5:32 am |
Шимпанзе научились охотиться с копьём
Копирую из http://community.livejournal.com/pg_forever/573496.htmlНаблюдена группа шимпанзе, самки которой изготавливают и используют копьё для охоты на мелких приматов. До этого считалось, что среди приматов спользование орудий для охоты доступно только человеку. Можно, также, предположить что эта форма охоты развилать недавно. Взрослые самцы, которые с определённого возраста не восприимчивы к новым методам, обычно загоняют свою добычу. Следует ожидать, что самцы следующего поколения, сегодняшние подростки, переймут технику охоты с копьём и будут неприменно её использовать. Оригинальная статья здесь: http://www.current-biology.com/content/article/abstract?uid=PIIS0960982207008019&highlight=huntCopyright © 2007 Cell Press. All rights reserved. Current Biology, Vol 17, 412-417, 06 March 2007 конец цитаты детали смотреть в ссылке на ПГ а насколько это достоверно проверять в оригинальной статье, кто понимает английский:))) Копирую просто потому, что недавно видела в ленте какие то разборки с шовинистами:)), если инфа достоверна, пригодится повеселиться:)) | | Friday, October 5th, 2007 | | 12:32 pm |
И властям нечего было ответить на эти уроки
Евгений Шацкий
РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ И СОЖЖЕНИЯ
Cпор о вере между староверами и никонианами у Ключевского: На все вопросы патриарх отвечал одно: «Мы носим на себе Христов образ, и не вам, мирянам, нас учить!». Раскольничий начётчик Павел Данилович, московский мещанин тихим гласом заметил на эти самоуверенные слова: «Это правда, владыка, что Христов образ носите и нам мирянам следует быть у вас в послушании, но Христос показал нам образ смирения, крепости и своими пречистыми устами сказал: «Посмотрите на меня, как я благ и смирен сердцем», а не учил людей он ни кострами, ни мечем. И властям нечего было ответить на эти уроки. [40].
Ответ патриарха:
Мы за то вас мучим и жжем, что еретиками нас называете и церкви не повинуетесь [41].
конец цитаты
А сейчас так много всего отвечают... православные христиане.. на форумах.
P/S http://kuraev.ru/index.php?option=com_smf&Itemid=63&topic=74888.0
вот здесь не получившая развития почему то тема, в ней есть комментарий Шацкого же:
у Вас есть уверенность, что 13 слово принадлежит именно перу Иосифа Волоцкого, а не является вставкой в текст?
Уточню, что 13 слово ни в чём не противоречит творениям Преподобного, но, напротив, соответствует им по духу и содержанию.
далее примеры.
если кто знает ссылки на содержательные обсуждение этих вопросов (без набегов толп улюлюкующих..) - скопируйте в тему, пожалуйста. | | 9:25 am |
Метаморфозы:)
Беседы с раввином
Несмотря на пылающую ненависть к Вавилону, псалмопевец нигде не говорит: мы тебе отомстим, мы разобьем твоих младенцев о камни. Смысл проклятий заключается в том. что врагам воздается той же мерой, которой они меряли, что наступит день. когда и их дети тоже будут убиты, но автор псалма не берет на себя роль палача. Возмездие в руках некоего анонимного персонажа. Даже в минуту страшного неконтролируемого гнева псалмопевец не может себе представить, что он сам или кто-то из его народа убивает детей. Епископ Василий(Родзянко)Блажен, кто возьмет и разобьет младенцев твоих о камень!" Какой жуткий призыв к Иродову детоубийству, впору самому князю мира сего Велиару и Вавилону! Какая жуткая смесь одного и другого в одном и том же песнопении! Какая по существу победа князя мира сего! Так было в Ветхом Завете, в еще не искупленные времена.
Но то же самое песнопение в контексте православного богослужения возвещает иной, противоположный дух. "Вавилон" - символ зла. "Вавилонское пленение" - символ порабощения греху. "Вавилонские младенцы" - символ первых "зародышей", помыслов возникающей в душе греховной страсти, которую символизирует "дочь Вавилона". Так читали этот псалом и толковали его своим очищенным сердцем новозаветные святые, достигшие высоты Царства Небесного. Вот она, существенная разница между двумя царствами!
Из песни иеромонаха Романа
Вавилонская дочь, наш Господь разобьёт
Младенцы твоя о камень | | Friday, September 28th, 2007 | | 4:00 am |
Нашла пароль:)
и старый комп, на котором он был:) Почты забиты спамом, попробую разгрести:) От них пароли тоже надо искать. Всем привет:) | | Thursday, July 13th, 2006 | | 3:20 am |
Тайное становится явным:)
На кухне беседуют родитель и ребенок:) - Твой друг "имярек 1" очень трепетно относится к себе, его поведение говорит о том, что он ставит себя выше других. -Да, есть такое. -Твой друг "имярек 2" в этом отношении такой же, так ведь? -Да, они разные, но в этом схожи:) -(с подозрением) Скажи мне, кто твой друг, и я скажу кто ты.. -хм. - Но ты вроде бы ничего такого не проявляешь.. (искренне и серьезно) -ну.., я просто выше этого. немая сцена:)) | | Tuesday, July 11th, 2006 | | 1:33 am |
| | Friday, June 9th, 2006 | | 10:20 pm |
новости науки:)
по всему городку сонмы научных сотрудников празднуют в уличных кафе повышение зарплаты в 2 (два!:) раза. у кого по тарифной сетке было 2000 р стало четыре:)) | | Thursday, May 18th, 2006 | | 7:08 pm |
готовят детей к армии:)
военно-патриотический канал "Звезда" викторина ведущий: как проверить ударение в слове "позвонит" участник: не знает ведущий: словом "звонящий", но не "звон" ведущий: сколько граней у параллелепипеда участник: 12 ведущий : правильно | | Wednesday, May 10th, 2006 | | 3:35 pm |
| | 12:48 pm |
краем глаза в местных новостях по ТВ:)
по поводу начала функционирования фонтанов какое то сборище:), редкие пары танцуют на асфальте, на низенькой эстраде фигура с микрофоном, песня какая то довольно старая, звонко поет:) Это наш губернатор:) P/S аватар к посту из фото губернатора:))) | | 3:19 am |
| | Monday, May 8th, 2006 | | 3:42 pm |
Сколько же "глав всех женщин мира"
в ПЦ и других конфессиях? В процентном отношении за всю историю? 50? 90? ...?:) Наверное, это удивительное и незабываемое чувство, идешь по улице и чувствуешь, что, согласно твоему "пониманию Быт-3".. - "главенствуешь" над всеми встреченными и не встерченными женщинами, а они все испытывают к тебе "влечение"... Такое удивительное, что хочется испытывать его снова и снова, как крысе, которая нажимает на рычажок, подающий импульс в "центр наслаждения", до полной потери сознания ( в данном случае, до покушения на вероучение:), не осознавая, что это "грабли".. вспомнилось в связи: http://www.kuraev.ru/forum/message.php?id=2047679P/S сама тема о Бригитте Ирладской по сообщению на лютеранском блоге пастора Дмитрия Зенченко. | | Wednesday, May 3rd, 2006 | | 5:39 pm |
| | Tuesday, May 2nd, 2006 | | 2:50 pm |
| | Friday, April 28th, 2006 | | 2:43 pm |
Не.., ну мелочь, но опять гониво:)
смотрю по ссылке из Птичьего гриппа http://community.livejournal.com/ptichiy_gripp/104997.htmlфорумную тему, в которой народ борется за сомнительную честь именоваться с "погонялами":) и вижу сообщение http://www.kuraev.ru/forum/message.php?id=2024442автор которого утверждает, в частности, следующее: (Очень хорошо помню эпопею по переименование ОЛЬГИ, но она-то конкретно отстаивала конкретное свое пожелание именоваться ОЛЬГОЙ). конец цитаты гониво сплошное%, представляют меня каким то МАНИАКОМ, требующим написания своего имени капслоком:)) эпопеи никакой не было, и дело было не в том, что мне необходим был ник капслоком, который , кстати, администрация сама мне и предложила, когда из всех ников убирали латиницу, а в том что ник и ярлычок вероисповедание мне изменили без предупреждения и без согласования со мной, ( типа захожу на форум, а там все переменяно) что , разумеется, являлось недопустимым произволом со стороны администрации. P/S "хорошо помнит эпопею"%, если не склеротики - то эпопея в кулуарах что ли была?:)) типа долго мучились и готовились без согласования переменить ник одному из участников?:))))) ну если так - смешно конечно:)) | | Thursday, April 27th, 2006 | | 9:56 pm |
| | Saturday, April 22nd, 2006 | | 1:20 pm |
Времена и нравы..
первые века христианства Постановления святых апостолов Дидаскалия ты имеешь нужду в молитве, в Евхаристии и в пришествии Святого Духа, как нимало не согрешившая в том.Ибо ни законное совокупление, ни роды, ни течение кровей, ни течение семени во сне не могут осквернить естество человека или отлучить от него Духа Святого, но одно нечестие и беззаконная деятельность русское средневековье 12 век ответы Новгородского епископа Нифонта и других духовных лиц на вопросы черноризца Кирик Жене нечистой непозволительно ходить в церковь, ни целовать Евангелие, ни приобщаться Святых Тайн, а можно только вкушать антидор. 21 век ... язычество, магизм и прочие предания старцев: http://www.kuraev.ru/forum/view.php?subj=57210Священник Константин Кобелев православный христианин (священник) Антидор не стоит употреблятьНиколай Башлыков православный христианин (священник) В нечистоте, в том числе и послеродовой, нельзя прикасаться к святыне (икона, крест, просфора, артос и т.п.). P/S Учат предрассудкам не имеющее предрассудков население. Давно учат и активно. мерзость. | | Saturday, April 15th, 2006 | | 1:22 pm |
| | 1:20 am |
лепота:)
в сообществе птичий грипп ссылка на фото http://vital-inz.livejournal.com/138525.html( очень красивая маленькая собачка и просто маленькая собачка, можно смотреть всем, и тем кто собак опасается:) и сообщение на кураевском форуме:) Алексей Толстых православный христианин Тема: #56528 Сообщение: #1996908 Ответ на #1996900 | Петров Георгий Михайлович православный христианин .......... .
Скажите, Вы сами НЕ в прелести?
В прелести, но я же НЕ отрицаю этот факт! конец цитаты:) | | Thursday, April 13th, 2006 | | 11:01 pm |
передача "К барьеру"
вроде так она называется.. священник Анатолий Берестов и астральная жена Грабового% прямо сейчас идет, не знаю как в других часовых поясах% | | Sunday, April 9th, 2006 | | 5:46 pm |
передача о правах человека:)
дети смотрят прямо сейчас по 1 каналу:)) основной вопрос, занимающий зрителей - у д А Кураева круглые очки, под Гарри Поттера, а раньше были продолговатые. т е - фанат. точно что ли форма очков поменялась, никто не помнит?:))) | | Friday, April 7th, 2006 | | 9:43 pm |
| | Thursday, March 30th, 2006 | | 1:08 pm |
шаг влево, шаг вправо:)
к предыдущему посту.. продолжала читать на форуме "вероучительную составляющую" последних конфликтов. Отряд самых стойких "вразумителей админа" ( В Судариков, О Троицкий, А Пикалев и др) благополучно вступил на минное поле сущностей, природ, энергий и ипостасей в триадо и христологии в плане объяснения необходимости определенной терминологии, самих терминов.. и смысла(!) терминов .. в теме http://www.kuraev.ru/forum/view.php?subj=55304 происходят умопомрачительные диалоги:))) к сожалению, на этой стадии конфликтов разъясняющие обычно теряют интерес ( по многим прецедентам форумных "вероучительных" конфликтов), так как сами "плывут" в объясняемой теме и при попытки разъяснить суть, без лозунгов и ярлыков, попадают в неудобную ситуацию. но вдруг.. так что еще почитаю:) P/S невероучительная часть как обычно "подковерная"(С) Черчилль, т е информации недостаточно в текстах форума. | | Wednesday, March 29th, 2006 | | 8:58 am |
некогда:)
Некогда на кураевском форуме был такой эпизод - многие участники и многие священники голосованием:) объявили неправославным мнение, перечисленное в докладе Богословской комиссии МП на Архиерейском соборе как один из вариантов объяснения православными богословами противоречий учения св Киприана "о границах Церкви". Объявили неправославным и требовали смены ярлыка "вероисповедания". Была организована компания из многих тем, с большим шумом и поименным голосованием:) Не могу пока найти тему со списком участников и священников, считавших один из православныхбвариантов неправославным. интересно было бы сравнить персоналии:) Вспомнилось в связи с попытками прочитать "вероучительную" составляющую( понятно что ее относительный вес невелик) последних конфликтов на форуме, которые "аукались" в ЖЖ. | | Sunday, March 26th, 2006 | | 7:45 am |
Солнечное затмение:) 92%
из местной газетки: Ближайшие три года в Новосибирске обещают быть очень урожайными на солнечные затмения. Три сезона подряд астрономический театр под управлением Исаака Ньютона будет баловать нас великолепными постановками: 29 марта 2006 года и 19 марта 2007 года мы станем очевидцами частных затмений с большими фазами, а 1 августа 2008 года произойдет редчайшее событие – полное солнечное затмение, которое в определенной географической точке случается в среднем раз в 300 лет! И, кстати, больше полных затмений в первой половине века на территории России (если не брать в расчет Арктику) не будет. 29 марта, если повезет с погодой, новосибирцы смогут наблюдать частное (неполное) солнечное затмение. Небесный спектакль начнется в 17.42 по местному времени, когда черный диск Луны станет постепенно закрывать правый нижний край Солнца. Максимальная фаза затмения (изображена на рис.) будет достигнута в 18.43, а закончится оно в 19.40, когда Солнце уже склонится к самому горизонту.  А в Бийске , Барнауле ~98%, в Горноалтайске - 100% Пока удалось отбиться от активных домочадцев требующих поездки в Горноалтайск:) Интересно, наши 92 означают, что можног будет наблюдать процесс хотя бы через стеклышко? Или все равно слишком много света булет? | | Tuesday, March 14th, 2006 | | 2:57 pm |
Кемска волость.. Кемска волость:)
продолжу копирование текстов пастора Дмитрия Зенченко в дополнение к размещенным ранее ссылкам О МЕСТЕ ЖЕНЩИНЫ В ПАСТЫРСКОМ СЛУЖЕНИИи Заметки к истории церкви. Св. Бригитта Ирландская, женщина-епископновое: Заметки к истории церкви. Маконский соборСобор состоялся в Маконе (Бургундия, Франция) в 585 году н. э. Присутствовали сорок три епископа, 15 епископских посланников и 16 епископов без кафедр. Этот собор был вторым (всего в Маконе прошли шесть поместных соборов). Речь шла о богослужебной практике, о сборах пожертвований, о нравственном облике епископов, о судебной системе. Но не только об этом. Одна из дискуссий не отражена в соборных деяниях, но св. Григорий Турский, описывая наиболее важные вопросы, поднимавшиеся на соборе, касается следующего: «На этом же соборе поднялся кто-то из епископов и сказал, что нельзя называть женщину человеком. Однако после того как он получил от епископов разъяснение, он успокоился. Ибо Священное Писание Ветхого Завета это поясняет: вначале, где речь шла о сотворении Богом человека, сказано: «...мужчину и женщину сотворил их, и нарек им имя Адам», что значит — «человек, сделанный из земли», называя так и женщину и мужчину; таким образом, он обоих назвал человеком. Но и Господь Иисус Христос потому называется Сыном Человеческим, что Он является сыном Девы, то есть женщины. И Ей Он сказал, когда готовился претворить воду в вино: «Что Мне и Тебе, Жено?» и прочее. Этим и многими другими свидетельствами этот вопрос был окончательно разрешен» (Григорий Турский. История франков. М., 1987, с. 230). Другими словами, во время собора один из епископов обратился к своим собратьям с предположением, что латинское понятие homo (человек) не включает в себя женщин. Ему возразили, что в Вульгате слово homo используется в Бт 5:2 по отношению и к мужчине, и к женщине. Действительно, «адам» в библейском тексте означает «человек», в то время как «иш» – «мужчина». Св. Иероним при переводе на латинский совершенно адекватно перевел «адам» как homo. С течением времени представление об этой дискуссии свелось к странной версии, согласно которой на одном из вселенских (!) соборов обсуждался вопрос, есть ли у женщин душа. С перевесом в один голос было решено, что душой женщины все же обладают. Многим известна именно эта вариация истории, произошедшей на соборе. Разумеется, здесь необходимо опровержение. Как пишет современный римско-католический автор: «Сказка о том, что «женоненавистнический» Маконский собор (созванный королем Гунтрамом общефранкский синод под председательством св. епископа Приска Лионского) отрицал, что у женщин есть душа, основывается на ложной интерпретации аргументов одного из участников Собора: он утверждал, что женщину нельзя называть «hominem»; «homo»=«мужчина», не «человек» (Йозеф Лортц. История Церкви... М., 1999. П. 37). Проблема в том, что наряду с подобными необходимыми пояснениями иногда заявляется, что «вопрос был поставлен не в антропологическом, а в филологическом плане» (Кардинал Йозеф Хёффнер. Христианское социальное учение. Культурный центр «Духовная Библиотека»). Это предположение, сводящее к нулю богословскую составляющую рассматривавшегося вопроса, могло бы оказаться верным, если не учитывать предысторию вопроса, как и его послеисторию. Но мы, разумеется, должны учитывать исторический и богословский контекст этого события. Дело в том, что епископов в то время волновали не филологические дискуссии, но богословские. И одной из актуальных тем являлся вопрос о том, является ли женщина сотворенной, как и мужчина, по образу Божию. Псевдо-Амвросий Римский (анонимный комментатор Посланий Ап. Павла, живший в 4-м веке, сочинения которого в средние века приписывались св. Амвросию Медиоланскому) прямо утверждал: «Таким образом, женщина ниже мужчины, потому что она - его часть, потому что женщина происходит от мужчины; потому и по этой причине женщина подчинена мужчине... Мужчина создан по образу Бога, но не женщина...» (PL 17, c. 253). Ему вторил Псевдо-Августин: «Как это получается, что, хотя мужчина и женщина суть одна плоть, мужчина является образом Божиим, а женщина – нет? Во всяком случае, мужчина и женщина обладают одной сущностью в духе и в теле, но в чине мужчина выше, потому что женщина – от него, как Апостол говорит: глава жены – муж» (Corpus scriptorum ecclesiasticorum latinorum 50, с. 51). Если учесть, насколько дискуссии относительно образа Божия в человеке волновали богословов того времени, причины, побудившие одного из епископов к выступлению на Маконском соборе становятся понятными. Не все, однако, были согласны с подобными высказываниями, что и проявилось на соборе. Не будем забывать, что именно этот собор принял решение, указывающее на возможность женщинам присутствовать в алтаре. Четвертый канон Маконского собора гласил: «Каждый воскресный день верные, мужчины и женщины, должны приносить хлеб и вино на алтарь». Называть этот собор «женоненавистническим» нет особых оснований. Но нет ничего удивительного и в том, что подобный вопрос все же прозвучал. С течением времени обнаружилось, что вопрос с творением женщины по образу Божию (т. е. ее духовной полноценности как человеческого существа) исчерпан не был. ( Read more... )Итак, учитывая исторический и богословский контекст, представляется по меньшей мере опрометчивым называть мифом обсуждение на Маконском соборе вопроса о том, является ли женщина человеком (именно в антропологическом, духовном смысле понятия «человек»). конец цитаты |
[ << Previous 30 ]
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
ol_cherepanova's journal
